Filosofia e poética metafísica: da origem da tragédia. SINOPSE E SUMA O que é ser? O que é ser-vida-e-morte? O ser-vida-e-morte é a memória do luto. O luto é uma memória do jogo do luto [entre viver-morrer]). O Jogo do luto é a tragédia da origem. O jogo do luto é a tragédia da origem, e é, também [portanto], a origem da tragédia. Em alemão, a palavra "morrer" também pode ser dita assim: "voltar para casa". A rigor, a palavra grega Tragoudi se refere ao cantar. Os antigos gregos, contudo, ao oferecerem um animal, um bode, em sacrifício aos deuses, observaram que, mesmo antes da imolação sacrificial, o bode já emitia seu pressentimento em triste cantar. De modo que a palavra grega tragoudi , o canto triste do bode, passou a se referir a todo pressentimento e sentimento de morte: tragoudi, agora, se diz (em grego e em alemão): tragédia. Édipo, o subversor da tragédia, em afronta ao inevitável deus do destino. Ele não morreria, mas, consciente de si e, cego, tornara-se vidente, de bom grado, guiado por sua filha e irmã, Antígona ele peregrinaria em exílio até a cidade de Colono. Ele não se mataria e nem morreria, como era o esperado, mas ele, sem nada ver, em escuridão clarividente, era visto e se impunha, e impunha sua visão aos terríveis deuses. Ele se colocou, assim, acima dos deuses. Ela não precisava mais dos deuses. E por quê? Porque ele sabia. E em sabendo, tornara-se, livre. "Freiheit, Openheit und Verstehen" (Liberdade, consciência e compreensão): ao desvendar o enigma da esfinge Édipo desvendara o enigma do homem; o enigma da esfinge era o próprio homem; a esfinge era o homem. A esfinge precipitara em abismo, porque perdera o significado aterrador. A esfinge não amedrontava mais a Édipo, o homem originário. Édipo, mortal, vencera monstruoso enigma. Stimmung: "humor", atmosfera e entrega: O luto é uma das Stimmungen, como um sich befinden (um encontrar-se, na atmosfera). Em se sabendo mortal, o homem encontra-se num saber (consciência) de si, enquanto contingência e vulnerabilidade: na situação (Befindlichkeit) consciente da dependência de algo além de si mesmo: o homem, se compreende como mortal, desprotegido, abandonado e miserável: fome e sede e desejo são sintomas mnemônicos do saber-se, inexoravelmente, mortal. "Memento mori".